endotoksin

Endotoksin adalah toksin pada bakteri gram negatif berupa lipopolisakarida (LPS) pada membran luar dari dinding sel yang pada keadaan tertentu bersifat toksik pada inang tertentu. ^[1] Lipopolisakarida ini disebut endotoksin karena terikat pada bakteri dan dilepaskan saat mikroorganisme mengalami lisis atau pecahnya sel.^[1] Beberapa juga dilepaskan saat penggandaan bakteri.^[2] Komponen toksik pada LPS adalah bagian lipid atau lemak, yang disebut lipd A. ^[2]. Komponen lipid A ini bukanlah struktur makromolekuler tunggal melainkan terdiri dari susunan kompleks dari residu-residu lipid.^[2] Endotoksin hanya ada pada bakteri gram negatif berbentuk basil/batang dan kokus dan tidak secara aktif dilepaskan dari sel serta dapat menimbulkan demam, syok, dan gejala lainnya.^[2]

Endotoksin adalah LPS sementara eksotoksin adalah polipetida; enzim-enzim yang menghasilkan LPS tersebut dikodekan oleh gen-gen pada kromosom bakteri daripada plasmid atau DNA bakteriofage yang biasanya mengkodekan eksotoksin. ^[2] Toksisitas endotoksin lebih rendah dibandingkan dengan eksotoksin, namun beberapa organisme memiliki endotoksin yang lebih efektif dibanding yang lain. ^[2] Endotoksin adalah antigen yang lemah dan menginduksi antibodi dengan lemah sehingga tidak cocok digunakan sebagai antigen dalam vaksin. ^[2] Keberadaan endotoksin tanpa bakteri penghasilnya sudah cukup untuk menimbulkan gejala keracunan pada inang contohnya keracunan makanan karena endotoksin yang dihasilkan oleh bakteri Salmonella.^[2][3]

 EXOTOXIN

 Eksotoksin adalah racun diekskresikan oleh mikroorganisme, seperti bakteri, jamur, ganggang, danprotozoa [1]. [Klarifikasi diperlukan] eksotoksin Sebuah dapat menyebabkan kerusakan pada hostdengan menghancurkan sel-sel atau mengganggu metabolisme sel normal. Mereka sangat ampuh dandapat menyebabkan kerusakan besar pada tuan rumah. Exotoxins dapat dilepaskan, atau, mirip denganendotoksin, mungkin dilepaskan selama lisis sel

pancasila sebagai norma dan budaya dalam profesi keperawatan

PANCASILA SEBAGAI NORMA DAN BUDAYA DALAM PROFESI KEPERAWATAN

 

MAKALAH

Disusun untuk memenuhi tugas mata kuliah Civics

Oleh :

1.    Alvianita Agiswi  ( 12.1095 )

2.    Misfita Faulina Dwi Prasetya ( 12.1126 )

PRODI DIII KEPERAWATAN

AKADEMI KEPERAWATAN PEMERINTAH PROVINSI JAWA TENGAH

UNGARAN

2012

BAB 1

PENDAHULUAN

Perawat adalah seorang tenaga pelayanan kesehatan  yang memberikan pelayanan kesehatan dan harus mempunyai etika,karena yang dihadapi itu manusia.harus bisa bersikap sopan,murah senyum dan menjaga perasaan pasien dalam membantu proses penyembuhan bukan memperburuk keadaan.dengan adanya etika yang baik maka akan terjalin hubungan yang baik pasien.

Etika dapat juga membantu para perawat mengembangkan kelakuan dalam menjalankan kewajiban, membimbing hidup pelajaran, sehingga para perawat dapat mengetahui kedudukannya dalam masyarakat dan lingkungan perawatan dan  dapat mengusahakan kemajuannya secara sadar dan seksama, dalam perawatan teori dan praktek dengan budi pekerti saling memperoleh, maka 2 hal ini tidak dapat dipisahkan. Nama baik  rumah sakit antara lain ditentukan oleh kesan dari masyarakat umum terhadap tenaga perawatnya. Kesehatan masyarakat terpelihara oleh tangan dengan baik, jika tingkatan pekerti perawat dan pegawai – pegawai kesehatan lainnya luhur juga.

Sebab akhlak yang teguh dan budi pekerti yang luhur merupakan dasar yang penting untuk segala jabatan, termasuk jabatan perawat. (dikutip dari presentasi  oleh Bu Dien Nur Rosiva) 

 Hakikat Pancasila Sebagai Dasar Negara

         Setiap negara di dunia ini mempunyai dasar negara yang dijadikan landasan dalam menyelenggarakan pemerintah negara. Seperti Indonesia, Pancasila dijadikan sebagai dasar negara atau ideologi negara untuk mengatur penyelenggaraan negara.

Dengan demikian kedudukan pancasila sebagai dasar negara termaktub secara yuridis konstitusional dalam pembukaan UUD 1945, yang merupakan cita – cita hukum dan norma hukum yang menguasai hukum dasar negara RI dan dituangkan dalam pasal – pasal UUD 1945 dan diatur dalam peraturan perundangan.

Selain bersifat yuridis konstitusional, pancasila juga bersifat yuridis ketata negaraan yang artinya pancasila sebagai dasar negara, pada hakikatnya adalah sebagai sumber dari segala sumber hukum. Artinya segala peraturan perundangan secara material harus berdasar dan bersumber pada pancasila. Apabila ada peraturan (termasuk di dalamnya UUD 1945) yang bertentangan dengan nilai – nilai luhur pancasila, maka sudah sepatutnya peraturan tersebut dicabut.

Jadi berdasarkan uraian tersebut di atas maka dapat disimpulkan bahwa pancasila sebagai dasar negara memiliki peranan yang sangat penting dalam mengatur kehidupan berbangsa dan bernegara sehingga cita – cita para pendiri bangsa Indonesi dapat terwujud.Konsepsi Agama

Hakikat Pancasila Sebagai pandangan hidup bangsa indonesia

         Setiap bangsa di dunia yang ingin berdiri kokoh dan mengetahui dengan jelas ke arah mana tujuan yang ingin dicapainya sangat memerlukan pandangan hidup. Dengan pandangan hidup inilah suatu bangsa akan memandang persoalan yang dihadapinya sehingga dapat memecahkannya secara tepat. Tanpa memiliki pandangan hidup, suatu bangsa akan merasa terombang – ambing dalam menghadapi persoalan yang timbul, baik persoalan masyarakatnya sendiri maupun persoalan dunia.

Pancasila sebagai pandangan hidup sering juga disebut way of life, pegangan hidup, pedoman hidup, pandangan dunia atau petunjuk hidup. Walaupun ada banyak istilah mengenai pengertian pandangan hidup tetapi pada dasarnya memiliki makna yang sama. Lebih lanjut Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa dipergunakan sebagai petunjuk dalam kehidupan sehari – hari masyarakat Indonesia baik dari segi sikap maupun prilaku haruslah selalu dijiwai oleh nilai – nilai luhur pancasila.

Hal ini sangat penting karena dengan menerapkan nilai – nilai luhur pancasila dalam kehidupan sehari – hari maka tata kehidupan yang harmonis diantara masyarakat Indonesia dapat terwujud. Untuk dapat mewujudkan semua itu maka masyarakat Indonesia tidak bisa hidup sendiri, mereka harus tetap mengadakan hubungan dengan masyarakat lain. Dengan begitu masing – masing pandangan hidup dapat beradaftasi artinya pandangan hidup perorangan / individu dapat beradaptasi dengan pandangan hidup kelompok karena pada dasarnya pancasila mengakui adanya kehidupan individu maupun kehidupan kelompok.

Selain sebagai dasar Negara, Pancasila juga merupakan pandangan hidup bangsa Indonesia. Sebagai pendangan hidup bangsa Indonesia, Pancasila berarti konsepsi dasar tentang kehidupan yang dicita-citakan oleh bangsa Indonesia dalam menghadapi berbagai tantangan dalam menjalani hidup. Dalam konsepsi dasar itu terkandung gagasan dan pikiran tentang kehidupan yang dianggap baik dan benar bagi bangsa Indonesia yang bersifat majemuk.

Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa sebenarnya merupakan perwujudan dari nilai-nilai budaya milik bangsa Indonesia sendiri yang diyakini kebaikan dan kebenarannya. Pancasila digali dari budaya bangsa sendiri yang sudah ada, tumbuh, dan berkembang berabad-abad lamanya. Oleh karna itu, Pancasila adalah khas milik bangsa Indonesia sejak keberadaannya sebagai sebuah bangsa. Pancasila merangkum nilai-nilai yang sama yang terkandung dalam adat-istiadat, kebudayaan, dan agama-agama yang ada di Indonesia. Dengan demikian, Pancasila sebagai pandangan hidup mencerminkan jiwa dan kepribadian bangsa Indonesia.

Sebagai pandangan hidup bangsa, Pancasila juga berperan sebagai pedoman dan penuntun dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara. Dengan demikian, ia menjadi sebuah ukuran/kriteria umum yang diterima dan berlaku untuk semua pihak Secara sederhana, ideologi dipahami sebagai gagasan-gagasan dan nilai-nilai yang tersusun secara sistematis yang diyakini kebenarannya oleh suatu masyarakat dan diwujudkan di dalam kehidupan nyata. Nilai-nilai yang tercermin di dalam pandangan hidup ditempatkan secara sistematis kedalam seluruh aspek kehidupan yang mencakup aspek politik, ekonomi, sosial, budaya dan pertahanan keamanan didalam upaya mewujudkan cita-citanya. Jadi, dengan kata lain ideologi berisi pandangan hidup suatu bangsa yang menyentuh segala segi kehidupan bangsa. Setiap bangsa yang ingin berdiri kokoh dan mengetahui dengan jelas kearah mana tujuan yang ingin dicapainya sangat membutuhkan pandangan hidup. Dengan pandangan hidup yang jelas, suatu bangsa akan memiliki pegangan dan pedoman bagaimana mereka memecahkan masalah-masalah politik, ekonomi, sosial dan budaya yang timbul dalam gerak masyarakat yang makin maju. Dengan berpedoman pada pandangan hidup sebagai ideologi, sebuah bangsa akan membangun diri dan negerinya.

ARTI BUDI PEKERTI DALAM PERAWATAN

Budi pekerti itu umumnya kelakuan dan akhlak seseorang yang diterapkan oleh tradisi, adat, dan kebiasaan. Budi pekerti dalam perawatan khususnya berarti tata susila yang berhubungan dengan cita – cita adat dankebiasaan yang mempengaruhi seorang perawat dalam menunaikan pekerjaannya.

Sila sila dalam pancasila yang dapat dijadikan pedoman dalam melakukan kegiatan di bidang keperawatan antara lain:

1. Sila I ( Ketuhanan Yang Maha Esa )
Bahwa kita menyakini akan adanya Tuhan ( Allah SWT ), yang akan selalu mengawasi segala tindakan-tindakan kita. Begitu juga dengan perawat. Bila perawat melakukan Malpraktik, mungkin ia bias lolos dari hukuman dunia. Tetapi hokum Tuhan sudah menanti disana
( akhirat ). Jadi perawat harus mampu menjaga perilaku dengan baik, merawat pasien sebagai mana mestinya.

2. Sila II ( Kemanusiaan Yang adil dan Beradap )
Disini jelas bahwa moralitas berperan penting, khususnya moralitas perawat dalam menangani pasien. Perawat harus mampu bersikap adil dalam menghadapi pasien, baik itu kaya-miskin, tua-muda, besar-kecil, semua diperlakukan sama, dirawat sesuai dengan penyakit yang diderita pasien.

TUJUAN NORMA DAN BUDAYA PROFESI PELAYANAN KESEHATAN

1)  seorang perawat harus  dapat mempertanggung jawabkan secara moral dan etika atas tindakan yang dilakukan.

2) seorang perawat harus memiliki Loyalitas kerja yang tinggi terhadap pasien.

3)  seorang perawat harus dapat membedakan sesuatu hal yang baik dan benar.

4)  seorang perawat hendaknya memiliki etos kerja, dengan produktivitas kerja, cara kerja yang efisien dan efektif, kinerja yang maksimal, mutu hasil pekerjaan yang setinggi mungkin, displin kerja antara lain dalam arti ketaatan pada jam kerja yang berlaku.

5)   seorang perawat hendaknya memiliki sifat keterbukaan pada pasien,keluarga maupun tenaga medis lain.

6)  menciptakan tenaga keperawatan yang kompeten.

7)  Ketaatan pada peraturan perundangan-undangan, mutlak diperlukan demi terpeliharanya kehidupan sosial yang harmonis dan menjadi tanggung jawab pemerintah untuk mengaturnya.

8)Sebagai tolak ukur dalam tindakan medis,serta meminimalisir tindakan yang menyimpang dalam bidang medis.

BAB II

TINJAUAN

A.   PENGERTIAN NORMA

Norma secara normatif mengandung arti aturan, kaidah, petunjuk, pedoman yang harus dipatuhi oleh manusia agar perilakunya tidak menyimpang dan tidak merugikan pihak lain. Sedangkan bagi pelanggarnya akan mendapat sanksi sesuai dengan aturan yang disepakati bersama. Di dalam kehidupan masyarakat dijumpai beberapa macam norma, diantaranya adalah :

1.    Norma adat atau sopan santun

Merupakan aturan-aturan, kaidah-kaidah yang telah disepakati sekelompok masyarakat dan pelanggarnya mendapat sanksi adat, karena melanggar kesopanan adat atau aturan-aturan adat.

2.    Norma hokum

Merupakan suatu kaidah, suatu aturan yang pelaksanaannya dapat dipaksakan dan pelanggarnya dapat ditindak dengan pasti oleh penguasa yang sah dalam masyarakat. Norma hokum biasanya (tetapi tidak selalu) berlaku berdasarkan suatu perundang-undangan, peraturan pemerintah, kepres dan sebagainya.

3.    Norma moral atau norma social

Merupakan aturan-aturan, kaidah-kaidah untuk berperilaku baik dan benar yang berlaku universal. Artinya, kaidah tersebut dapat diterima oleh manusia diseluruh dunia. Yang mendasarinya adalah hati nurani atau hati kecil manusia. Sedangkan pelanggarnya mendapat sanksi moral yaitu merasa bersalah dan hal ini bisa berdampak pada pengucilan terhadap si pelaku.

4.    Norma agama

Merupakan kaidah, aturan, petunjuk yang bersumber dari wahyu Tuhan lewat Nabi atau Rasul. Kaidah ini berisi petunjuk kepada manusia untuk menaati dan menghindari laranganNya. Sifat norma agama adalah mutlak dan tidak boleh dirubah serta dibantah, jadi bersifat absolut.

B.   PENGERTIAN BUDAYA PROFESI

Pengertian Etika dan Etika Profesi adalah sebagai berikut, kata etik (atau etika) berasal dari kata ethos (bahasa Yunani) yang berarti karakter, watak kesusilaan atau adat. Sebagai suatu subyek, etika akan berkaitan dengan konsep yang dimiliki oleh individu ataupun kelompok untuk menilai apakah tindakan-tindakan yang telah dikerjakannya itu salah atau benar, buruk atau baik.

Menurut Martin [1993], etika didefinisikan sebagai "the discipline which can act as the performance index or reference for our control system".

Sebuah profesi hanya dapat memperoleh kepercayaan dari masyarakat, bilamana dalam diri para elit profesional tersebut ada kesadaran kuat untuk mengindahkan etika profesi pada saat mereka ingin memberikan jasa keahlian profesi kepada masyarakat yang memerlukannya. Etika merupakan ilmu tentang norma, nilai dan ajaran moral.

Definisi Profesi: Profesi merupakan kelompok lapangan kerja yang khusus melaksanakan kegiatan yang memerlukan ketrampilan dan keahlian tinggi guna memenuhi kebutuhan yang rumit dari manusia, di dalamnya pemakaian dengan cara yang benar akan ketrampilan dan keahlian tinggi, hanya dapat dicapai dengan dimilikinya penguasaan pengetahuan dengan ruang lingkup yang luas, mencakup sifat manusia, kecenderungan sejarah dan lingkungan hidupnya; serta adanya disiplin etika yang dikembangkan dan diterapkan oleh kelompok anggota yang menyandang profesi tersebut.

Tiga (3) Ciri Utama Profesi

Sebuah profesi mensyaratkan pelatihan ekstensif sebelum memasuki sebuah profesi.

Pelatihan tersebut meliputi komponen intelektual yang signifikan.

Tenaga yang terlatih mampu memberikan jasa yang penting kepada masyarakat.

Tiga Fungsi dari Kode Etik Profesi

Kode etik profesi memberikan pedoman bagi setiap anggota profesi tentang prinsip profesionalitas yang digariskan;

Kode etik profesi merupakan sarana kontrol sosial bagi masyarakat atas profesi yang bersangkutan;

Kode etik profesi mencegah campur tangan pihak diluar organisasi profesi tentang hubungan etika dalam keanggotaan profesi

Pengaruh Etika terhadap Budaya

Etika Personal dan etika bisnis merupakan kesatuan yang tidak dapat terpisahkan dan keberadaannya saling melengkapi dalam mempengaruhi perilaku manajer yang terinternalisasi menjadi perilaku organisasi yang selanjutnya mempengaruhi budaya perusahaan. Jika etika menjadi nilai dan keyakinan yang terinternalisasi dalam budaya perusahaan maka hal tersebut berpotensi menjadi dasar kekuatan persusahaan yang pada gilirannya berpotensi menjadi sarana peningkatan kerja.

C.   PENGERTIAN KEPERAWATAN DAN PRAKTIK KEPERWATAN

Keperawatan merupakan suatu bentuk pelayanan professional yang merupakan bagian integral dari pelayanan kesehatan yang didasarkan pada ilmu dan kiat keperawatan, berbentuk pelayanan bio-psiko-sosial dan spiritual yang komprehensif, ditujukan kepada individu, keluarga, dan masyarakat baik sakit maupun sehat yang mencakup seluruh proses kehidupan manusia.

Keperawatan adalah fungsi unik dari perawat membantu individu sakit atau sehat dalam melaksanakan segala aktivitasnya untuk mencapai kesehatan atau untuk meninggal dunia dengan tenang yang dapat dapat ia lakukan sendiri tanpa bantuan apabila cukup kekuatan, harapan dan pengetahuan (Virginia Handerson, 1958)

Praktik keperawatan

Praktek keperawatan ditentukan dalam standar organisasi profesi dan system pengaturan serta pengendaliannya melalui perundang – undangan keperawatan (Nursing Act), dimanapun perawat itu bekerja (PPNI, 2000).

Praktik keperawatan berarti membantu individu atau kelompok

dalam mempertahankan atau meningkatkan kesehatan yang optimal sepanjang proses kehidupan dengan mengkaji status, menentukan diagnosa, merencanakan dan mengimplementasi strategi keperawatan untuk mencapai tujuan, serta mengevaluasi respon terhadap perawatan dan pengobatan.

D.   APLIKASI PANCASILA DALAM NORMA DAN BUDAYA

1.    Pancasila sebagai norma keperawatan

Norma- norma yang dapat diterapkan dalam keperawatan.

a.    Norma adat sopan santun :  perawat harus dapat menghargai adat istiadat seorang pasien dan seorang perawat harus menjaga sikap dan tingkahlaku di ruang lingkup pekerjaan dan ruang lingkup masyarakat.

b.    Norma hukum : seorang perawat harus mematuhi prosedur dan undang – undang tentang keperawatan . sehingga tidak akan berbuat suatu tindakan keperawatan yang tidak membahayakan nyawa pasien sehingga tidak dapat dituntut sesuai hokum yang berlaku dalam perawatan.

c.    Norma moral : -perawat harus memiliki moral yang bersifat melayani pasien , Perawat  harus bersikap sopan dan ramah dalam menghadapi pasien

d.    Norma agama : perawat harus memiliki sifat toleransi terhadap masing-masing 2. kepercayaan pasien.

2.    Pancasila sebagai budaya profesi keperawatan

Pancasila merupakan dasar atau pandangan hidup yang diterapkan dalam berbagai bidang kehidupan masyarakat indonesia untuk mencapai cita – cita bangsa. Dalam profesi keperawatan pancasila dijadikan budaya agar diterapkan dalam keseharian sehingga tercapai tujuan bangsa indonesia.

Penerapan setiap sila dan dilaksanakan dalam kegiatan profesi merupakan bentuk dari budaya itu sendiri. Bentuk pancasila sebagai budaya profesi keperawatan yaitu :

a. Sila 1

Perawat bertakwa kepada Tuhan YME sesuai dengan agama dan kepercayaannya karena itu perawat saling menghormati pemeluk agama lain terutama pada pasien.  Perawat membantu pasien yang ingin menghormati dan melaksanakan ibadahnya saat passien dalam keadaan keterbatasan.

b. Sila 2

Perawat merupakan salah satu bentuk penindak kemanusiaan. Dengan melakukan perawatan, perawat tidak memandang latar belakang pasien. Segala hak pasien di penuhi. Jadi perawat akan bertindak sesuai dengan tugasnya.

c. Sila 3

perawata harus menjalin hubungan baik terhadap sesama perawat lain, staf kesehatan lainnya, pasien dan keluarga agar tidak terjadi konflik yang menimbulkan perpecahan.

d. sila 4

dalam melaksanakan tindakan, perawat perlu membuat keputusan berdasarkan musyawarah dan kerjasama dengan dokter atau alih medis lain. Tidak dibenarkan membuat keputusan sepihak demi keputusan sendiri.

e. Sila 5

antra hak dan kewajibannya perlu diseimbangankan. Lebih mementingkan keselamatan pasien tapi tidak mengabaikan keselamatan perawat itu sendiri.

BAB III

PENUTUP

Berdasarkan makalah yang kami susun dapat disimpulkan bahwa perawat adalah seorang tenaga pelayanan kesehatan  yang memberikan pelayanan kesehatan dan harus mempunyai etika,karena yang dihadapi itu manusia.harus bisa bersikap sopan,murah senyum dan menjaga perasaan pasien dalam membantu proses penyembuhan. Serta memiliki budi pekerti yang baik dan sopan.

DAFTAR PUSTAKA

-          Soegito,H.A.T dkk.2003.Pendidikan Pancasila.Semarang:UPT MKU Universitas Negeri Semarang

-            Kosasih, Ahmad. 2008. Djahiri,Pancasila sebagai ideologi bangsa. Jakarta: Prenada Media

`

 MAKALAH

 PROSEDUR ORAL HYGENE

 (PASIEN SADAR DAN TIDAK SADAR) SIKAT GIGI

OLEH

KELOMPOK 15

1.    MUHAMMAD BAGUS SETYAWAN                                     (12.1125)

2.    MISFITA FAULINA DWI PRASETYANI                    (12.1126)

AKADEMI KEPERAWATAN

PEMERINTAH PROVINSI JAWA TENGAH

2012

      I.        PENGERTIAN

Oral Hygiene dalam kesehatan gigi dan mulut sangatlah penting, beberapa masalah mulut dan gigi bisa terjadi karena kita kurang menjaga kebersihan mulut dan gigi. Kesadaran menjaga oral hygiene sangat perlu dan merupakan obat pencegah terjadinya masalah gigi dan mulut yang paling manjur Oral hygiene merupakan tindakan untuk membersihkan dan menyegarkan mulut, gigi dan gusi (Clark, 2005).

Menurut Taylor et al (2000), Oral hygiene adalah tindakan yang ditujukan untuk;

1) menjaga kontiunitas bibir, lidah dan mukosa membran mulut; 2) mencegah terjadinya infeksi rongga mulut; dan 3) melembabkan mukosa membran mulut dan bibir.

Pada penderita yang tidak berdaya perawat tidak boleh lupa memberikan perhatian khusus pada mulut penderita. Pengumpulan lendir dan terbentuknya kerak pada gigi dan bibir dikenal sebagai sordes. Jika terbentuk sordes atau lidahnya berlapis lendir menunjukan kalau kebersihan rongga mulutnya kurang. (Wolf, 2004).

Mulut merupakan bagian pertama dari saluran makanan dan bagian dari sistem pernafasan (Wolf, 2004). Mulut juga merupakan gerbang masuknya penyakit (Adam, 2002). Di dalam rongga mulut terdapat saliva yang berfungsi sebagai pembersih mekanis dari mulut (Taylor, 2000). Didalam rongga mulut terdapat berbagai macam mikroorgnisme meskipun bersifat komensal, pada keadaan tertentu bisa bersifat patogen apabila respon penjamu terganggu. (Roeslan, 2002).

            Pembersihan mulut secara alamiah yang seharusnya dilakukan oleh lidah dan air liur, bila tidak bekerja dengan semestinya dapat menyebabkan terjadinya infeksi rongga mulut, misalnya penderita dengan sakit parah dan penderita yang tidak boleh atau tidak mampu memasukkan sesuatu melalui mulut mereka (Bouwhuizen, 2006). Klien yang tidak sadar lebih rentan terkena kekeringan sekresi air liur pada mukosanya karena mereka tidak mampu untuk makan, minum, bernapas melalui mulut dan seringkali memperoleh terapi oksigen. Klien yang tidak sadar juga tidak bisa menelan sekresi air liur yang mengumpul dalam mulut. Sekresi ini terdiri dari bakteri gram negatif yang bisa menyebabkan pneumoni jika dihembuskan keparu paru (Perry dan Potter, 2006)

    II.        TUJUAN

Menurut Eni Kusyati ,dkk. Oral hygiene adalah tindakan yang ditujukan untuk :

a.    Menjaga mulut dan gigi tetap bersih/tidak berbau.

b.    Mencegah terjadinya infeksi ,misalnya stomatitis, karies gigi, dll

c.    Memberikan perasaan senang dan segar pada klien.

d.    Melaksanakan kebersihan perorangan sebagai salah satu usaha penyuluhan kesehatan masyarakat.

e.    Meningkatkan daya tahan tubuh.

Menurut A.Aziz Alimul Hidayat, dkk. Oral hygiene bertujuan untuk:

a.    Mencegah infeksi gusi dan gigi.

b.    Mempertahankan kenyamanan rongga mulut.

   III.        INDIKASI

Indikasi Oral hygine (perry dan potter,2006)

a.    Karries gigi

Karries gigi merupakan masalah umum pada orang muda,perkembangan lubang merupakan proses patologi yang mellibatkan kerusakan email gigi dikarenakan kekurangan kalsium

b.    Penyakit periodontal

Adalah penyakit jaringan sekitar gigi, seperti peradangan membran

periodontal

c.    Plak

Adalah transparan dan melekat pada gigi, khususnya dekat dasar

kepala gigi pada margin gusi

d.    Halitosis

Merupakan bau napas, hal ini merupakan masalah umum rongga

mulut akibat hygiene mulut yang buruk, makanan tertentu atau

proses infeksi

e.    Keilosis

Merupakan gangguan bibir retak, trutama pada sudut mulut

f.     Stomatitis.

Kondisi peradangan pada mulut karena kontak dengan pengiritasi,

defisiensi vitamin, infeksi,

g.    Glosisitis

Peradangan lidah hasil karena infeksi atau cidera, seperti luka

bakar atau gigitan

h.    Gingivitis

Peradangan gusi biasanya akibat hygiene mulut yang buruk atau

defisiensi vitamin

  IV.        PERSIAPAN ALAT DAN BAHAN

Adapun persiapan alat yang di gunakan dalam oral hygiene(Kusyati,2006), adalah :

a)    Tidak Sadar

1.    Handuk dan Perlak.

2.    Gelas kumur berisi air masak/NaCl 1%/air garam.

3.    Kom kecil berisi boraks gliserin/gentian violet secukupnya.

4.    Bak steril tertutup berisi kapas lidi,kasa/deppers,pinset/artei klem, sudip lidah.

5.    Sarang tangan bersih.

6.    Bengkok 2 buah.

7.    Perlak kecil dan alasnya.

b)    Sadar

1.    Pengalas (perlak kecil), jika perlu

2.    Handuk/alas.

3.    Sikat gigi dan pasta gigi (odol)

4.    Gelas berisi air bersih

5.    Bengkok 2 buah/ mangkok tempat air kumur.

6.    Tisu beberapa potong

7.    Alat pengisap(sedotan)

8.    Sarung tangan bersih.

    V.        PERSIAPAN PASIEN

Persiapan pasien :

1.    Memberitahukan pada pasien tindakan yang akan di lakukan

2.    Menjelaskan prosedur yang akan di lakukan

  VI.        PROSEDUR PELAKSANAAN

Langkah kerja tindakan oral hygiene dibagi menjadi 2(Eni Kusyati ,2006), meliputi:

A.   Untuk pasien tidak sadar

1.    Bawa alat ke dekat klien .

2.    Jelaskan kepada klien tujuan dan prosedur yang akan dilaksanakan(pada klien yang sadar).

3.    Cuci tangan.

4.    Pasang alat/ handuk dibawah dagu dan di pipi klien.

5.    Paka sarung tangan.

6.    Cepit deppers dengan ujung pinset atau arteri klem dan basahi dengan air masak/NaCl/air garam.

7.    Buka mulut klien dengan sudip lidah yang sudah dibungkus kasa(bila klien tidak sadar).

8.    Bersihkan rongga mulut mulai dinding, gusi, gigi, dan terakhir gigi bagian luar dengan hati-hati.

9.    Kain kasa /deppers yang sudah kotor dibuang kedalam bengkok.

10.  Ulangi tindakan hingga bersih.

11.   Selanjutnya, olesi bibir dengan boraks gliserin, jika terdapat stomatitis, olesi dengan gentian violet atau obat lainnya menggunakan lidi kapas.

12.  Angkat bengkok yang berisi kain kasa, deppers,lidi kapas, pinset, klem yang kotor dan diletakkan di atas baki/ meja dorong.

13.  Angkat perlak atau alas.

14.  Lepaskan sarung tangan dan masukkan ke dalam bengkok.

15.  Rapikan klien.

16.  Bawa alat-alat ke tempat cucian untuk dibersihkan, lalu simpan pada tempatnya masing-masing.

17.  Cuci tangan.

18.  Dokumentasikan tindakan.

B.   untuk pasien sadar.

1.    Bawa alat ke dekat klien

2.    Jelaskan tujuan dan prosedur yang akan dilaksanakan.

3.    Cuci tangan,lalu pakai sarung tangan.

4.    Pasang pengalas/handuk di bawah dagu dan pipi klien.

5.    Letakkan bengkok di bawah dagu klien agar air bekas kumur dapat tertampung.

6.    Berikan air untuk kumur-kumur kepada klien.

7.    Berikan sikat gigi yang sudah dibubuhi pasta gigi secukupnya dan telah dibasahi air terlebih dahulu kepada klien.

8.    Berikan kesempatan kepada klien untukmenyikat giginya sampai bersih,selanjutnya sarankan untuk kumur-kumur dengan air bersih ,tampung air dalam bengkok.

9.    Masukkan sikat gigi ke dalam yang telah kosong.

10.  Angkat gelas dan bengkok/kom dan letakkan di atas baki.

11.  Keringkan bibir dan sekitarnya dengan menggunakan handuk/tisu.

12.  Angkat handuk/pengalas, lepas sarung tangan lalu masukkan ke dalam bengkok kosong.

13.  Rapikan/atur kembali posisi dan sikap klien dengan nyaman.

14.  Bereskan peralatan sikat gigi, bersihkan, dan kembalikan ke tempatnya.

15.  Cuci tangan.

16.  Dokumentasikan tindakan.

 VII.        DAFTAR PUSTAKA

ü  Potter dan Perry. 2005. Fundamental Keperawatan: Konsep, Proses, dan Praktik. Terjemahan oleh Komalasari, Renata dkk. Dari Fundamental of Nursing:                  Concept, Process,          and Practice. Jakarta: EGC.

ü  Kusyati, Eni.2006.Keterampilan dan Prosedur Laboratorium.Jakarta:EGC.

ü  Alimul, A.Aziz, dkk.2005.Buku Saku Pratikum Kebutuhan Dasar Manusia.Jakarta:EGC.

ü  http://nursing-akun.blogspot.com/ didownload tanggal 29 agustus 2012